logseq_notes/journals/2023_04_20.md

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2023-06-14 14:27:22 +08:00
- DONE 刷智慧树网课 (等 dns 缓存刷新)
SCHEDULED: <2023-04-22 Sat>
:LOGBOOK:
CLOCK: [2023-04-20 Thu 08:44:46]
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- DONE 修 sunshine
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- LATER 研究 latex
-
- Daily reflection [[Daily reflections]]
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- What I've done
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- 学习
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- 因为想政治的原因不是很专注,两个小时才把作业写完。
- 看书
- 玩游戏
- 看电影:瞬息全宇宙
- What I've thought #thoughts
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- 学概率论之前看了下活吧,了解到一个 fact 说高考无法提供什么社会流动性,只是一个幻觉,就像科举一样,再次应证我的猜想:阶级和金钱才能决定你的社会生活是怎样。
- 之前一直认为恋爱要有信念,但我就属于那种信念不坚定的人,光环散去,觉得她不完全是我理想的那种类型,现在就随缘了,看社交 flow 行事,单不单身都无所谓了,总之要有自我的成长。
- Mood
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- 挺好的
-
- [[拥抱逝水年华]] [[Book notes]]
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- Metadata:
- Time: 16:16
- Page: 第四章
- Content:
- 看完第四章,总结而言就是要诚实面对自己的内心。面对自己的无知,面对自己的嫉妒,面对自己的愤懑,找到问题的根源,由此出发悟出更深入的道理,抑或是将自己尚且弱势的一面坦诚告人,继续寻找解决/提升的办法。(德波顿总结得和我个人的哲学很接近)
- [[拥抱逝水年华]] [[Book notes]]
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- Metadata:
- Time: 16:47
- Page: 第五章 传情达意
- Content:
- 看这一章也印证了我的一个喜好就是不喜欢用网络用语。
- 那种玩烂梗的网络用语不用多讲,值得讨论的是那种形容得精妙恰当,不失风趣的修辞。书中提到早在 17 世纪法国中产盛行使用陈词滥调的修辞手法,例如形容“夕阳像火烧一样”,“月亮娇羞地散发光芒”(当然,这些对于我这样一个现代中国人来说还算不上陈词滥调),德波顿、我、当然还有普鲁斯特对此一致提出反对意见,其中的原因德波顿阐释了几种,但归纳下来就是一个:伤害真实表达。
- 往细了讲,用陈词滥调的第一个危害是影响社会的公共语言。说夕阳像火烧一样固然没错而且还很浪漫,然而所有人都这样说就让表达显得单一化。生活中的夕阳千变万化,岂是能用一个句式能搞定的?如此这般,扶植了这一个表达,压抑了其他表达,让写作枯萎失去生机。
- 从这一点延伸,可以得出第二点:不方便作者的自我表露。德波顿说普鲁斯特喜欢表达个人化且好的作家,我的理解就是写作是一件私人的事情。按照“对自己诚实”的哲学信条,陈词滥调对表现出自己的情感与喜好没有任何助益。相反,个人化的表达让你更好地流露自己的感情,例如称自己的亲密伴侣为宝贝,父母给孩子起关于小动物的爱称,都可以用来支持我的观点。
- 再延伸出来,我认为陈词滥调和个人表达的占比可以用作检验社会文化自由度的一把标尺。我相信只有百花齐放了,真正美好经典的作品才能够沉淀下来,换而言之,一个持续前进的整体社会环境离不开公民个人的努力和创造,而不该是只有一个权威指定好和坏。
- [[拥抱逝水年华]] [[Book notes]]
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- Metadata:
- Time: 21:12
- Page: 第六章:交友之道
- Content:
- 最重要的一句话是友情和诚实不可得兼,意思是两者不可能同时完全达到。
- 德波顿提到,为了维护友情,我们会牺牲一部分自我,也会眼高手低地赞扬对方,给对方一个面子。而社交中快节奏、期望直接回应的机制也不适合深度思考和讨论。
- 而为了补足在交友中失去的自我和诚实,我们使用独处,写作等艺术方式探索内心。读和写的时候不需要我们考虑到对方的想法,可以反复斟酌,多次修改。这样有了良好的环境、充足的时间我们才能充分整理自己的想法。
- 所以说要做到两点:
- 认识到水至清则无鱼,要维护好人际关系,不可避免会遇到“虚伪”的一面
- 平衡友情中虚伪和诚实的关系。虚伪不等同于虚假,少一部分诚实也不意味完全不坦诚,要判断什么时候哪个该占上风,才能在社交中如鱼得水,左右逢源。